HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。骨董市仕入れ品　中国北宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD378A8-2。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。虞世南墨 名筆三十撰墨第11号。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。解体屋委託品　日本江戸時代肉筆掛け軸その3※激安骨董品 X1143C3-2。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。民間仕入れ品　　日本　時代肉筆掛け軸その※4激安骨董品中国 X1018C3-2。軸先は上質な桑材が使用されております。長解体屋委託品　日本江戸時代肉筆掛け軸その3※激安骨董品 X1136C3-2。紙本。【10000円〜 可】大徳寺　紫野 立花 大亀 和尚筆 一行『明月拂清風』。軸先（桑）。骨董市仕入れ品　中国明時代の掛軸　王宝作 激安骨董品　 BD421A8-2。時代箱。桜の花の屏風 六曲屏風 一双。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。骨董市仕入れ品　中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD437A8-2。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。屏風 書 短冊 引取品 年代物 時代物 詳細不明 260サイズ発送。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。大正期頼山陽先生五十於川詩拓本 大型紙本掛軸 神薬仁丹の創業者 森下博所蔵 共箱。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。掛軸-1772　大徳寺　小林太玄　「山呼萬歳聲」　共箱。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。骨董市仕入れ品　中国北宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD147A8-1。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。莫雅在握 四子奪蚪。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。茶道具　掛軸　兜絵　縦　画讃　同聚院　西部文浄　共箱　茶席の掛物　待合　五月節句。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮